{"id":7086,"date":"2014-11-11T16:38:41","date_gmt":"2014-11-11T16:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/jadepartments.wpengine.com\/program-deans-office\/anthropology\/"},"modified":"2024-01-31T19:06:09","modified_gmt":"2024-01-31T19:06:09","slug":"anthropology","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/departments\/anthropology\/","title":{"rendered":"Anthropologie"},"content":{"rendered":"<p><a class=\"image-link\" href=\"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Anthropology-JAC.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3700\" src=\"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Anthropology-JAC.jpg\" alt=\"Anthropology JAC\" width=\"588\" height=\"305\" \/><\/a><div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\"><span class=\"fa fa-scroll\"><\/span>Accueil<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n<\/p>\n<h2><strong>Bienvenue au D\u00e9partement d\u2019anthropologie du C\u00e9gep\u00a0John\u00a0Abbott<\/strong><\/h2>\n<p>L\u2019anthropologie fait partie int\u00e9grante du programme de Sciences humaines du C\u00e9gep\u00a0John\u00a0Abbott. Les \u00e9tudiantes et les \u00e9tudiants de tous les programmes peuvent suivre des cours compl\u00e9mentaires en anthropologie m\u00e9dico-l\u00e9gale et en anthropologie m\u00e9dicale.<\/p>\n<p>Sarah Bean, Sabrina Gloux, Elise Marianne Boer, Dario Guiducci et Robbyn Seller enseignent avec passion et proposent des cours d\u2019anthropologie enrichissants dans un environnement d\u2019apprentissage stimulant \u00e0 une population \u00e9tudiante diversifi\u00e9e. En tant qu\u2019anthropologues, notre travail est de comprendre et d\u2019expliquer les cultures; nous remettons en question les id\u00e9es re\u00e7ues, nous aidons les \u00e9tudiant(e)s \u00e0 comprendre divers points de vue et nous r\u00e9interpr\u00e9tons les id\u00e9es sous l\u2019angle du relativisme culturel. Nous les aidons \u00e9galement \u00e0 comprendre que bon nombre des pens\u00e9es qui nous viennent \u00ab naturellement \u00bb sont en fait influenc\u00e9es par notre culture<\/p>\n<p>L\u2019anthropologie \u00e9tant une discipline de terrain, notre corps enseignant a con\u00e7u des m\u00e9thodes d\u2019enseignement interactives qui offrent aux \u00e9tudiant(e)s une exp\u00e9rience coll\u00e9giale stimulante et dynamique. Beaucoup de nos cours sont ax\u00e9s sur la \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb et abordent diff\u00e9rents domaines de l\u2019anthropologie, et le d\u00e9partement compte une importante collection d\u2019art\u00e9facts et de mat\u00e9riel ost\u00e9ologique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>O\u00f9 sommes-nous?<\/strong><\/p>\n<p>Le d\u00e9partement d\u2019anthropologie est situ\u00e9 au 3<sup>e<\/sup>\u00a0\u00e9tage du pavillon Herzberg, dans le local\u00a0H-326, et sa collection se trouve dans la salle de pr\u00e9paration, au local\u00a0H\u2011324. Tous les cours d\u2019anthropologie ont lieu au local\u00a0H-322.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Qu\u2019est-ce que l\u2019anthropologie?<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019anthropologie est, litt\u00e9ralement, l\u2019\u00e9tude de l\u2019humanit\u00e9. Cette discipline se situe aux fronti\u00e8res des sciences humaines, des lettres et de la biologie. L\u2019anthropologie peut \u00eatre d\u00e9finie comme l\u2019\u00e9tude de la nature humaine, de la soci\u00e9t\u00e9 humaine et du pass\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9. Certains anthropologues s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 nos origines en tant qu\u2019esp\u00e8ce, tandis que d\u2019autres cherchent \u00e0 comprendre divers modes de vie contemporains, ou encore \u00e9tudient le pass\u00e9 ou tentent de comprendre l\u2019\u00e9volution de nos langues.<\/p>\n<p>Nous adoptons une approche holistique pour mieux comprendre et repr\u00e9senter les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019entit\u00e9s bioculturelles particuli\u00e8res. Autrement dit, nous tentons d\u2019imbriquer tout ce que nous savons sur les \u00eatres humains en nous appuyant sur les observations de nombreuses disciplines et sur les donn\u00e9es que nous avons recueillies, et nous utilisons leurs caract\u00e9ristiques cl\u00e9s et principes sous-jacents pour brosser un portrait global de la vie humaine. Notre but est de transmettre ce savoir d\u2019une mani\u00e8re compr\u00e9hensible et culturellement adapt\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Les quatre sous-domaines de l\u2019anthropologie<\/strong><\/p>\n<p>En Am\u00e9rique du Nord, l\u2019anthropologie est divis\u00e9e en quatre grands sous-domaines. Bien que chacun des sous-domaines n\u00e9cessite des comp\u00e9tences distinctes, ils comptent \u00e9galement un certain nombre de similitudes et de chevauchements.<\/p>\n<p><em>Anthropologie physique ou biologique<\/em><\/p>\n<p>Les anthropologues en biologie (ou en physique) consid\u00e8rent les \u00eatres humains comme des organismes biologiques. Nous nous int\u00e9ressons \u00e0 de nombreux aspects de la biologie humaine, y compris nos similitudes et nos diff\u00e9rences avec d\u2019autres organismes vivants. Certains d\u2019entre nous \u00e9tudient les primates (non humains), tandis que d\u2019autres \u00e9tudient les os et les dents fossilis\u00e9s de nos premiers anc\u00eatres, les variations g\u00e9n\u00e9tiques au sein de diff\u00e9rentes populations humaines ou les variations de la biologie du squelette humain. Et ce n\u2019est pas tout&#8230;<\/p>\n<p><em>Anthropologie culturelle<\/em><\/p>\n<p>Les anthropologues culturels explorent comment les gens de diff\u00e9rents endroits vivent et comprennent le monde qui les entoure. Nous examinons comment les variations des croyances et des comportements des membres de diff\u00e9rents groupes culturels humains sont fa\u00e7onn\u00e9es par la culture et des ensembles de comportements et d\u2019id\u00e9es que les \u00eatres humains acqui\u00e8rent au sein de leur soci\u00e9t\u00e9. Les connaissances que nous acqu\u00e9rons nous aident \u00e0 comprendre les \u00eatres humains dans une optique plus large.<\/p>\n<p><em>Arch\u00e9ologie<\/em><\/p>\n<p>Les arch\u00e9ologues sont en quelque sorte les anthropologues des cultures du pass\u00e9. Nous \u00e9tudions la culture humaine par l\u2019analyse des \u00e9l\u00e9ments laiss\u00e9s par les soci\u00e9t\u00e9s qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Nos travaux nous permettent d\u2019en apprendre beaucoup sur notre histoire, en particulier sur la pr\u00e9histoire, et de combler le foss\u00e9 entre le pass\u00e9 et notre pr\u00e9sent.<\/p>\n<p><em>Anthropologie linguistique<\/em><\/p>\n<p>Les anthropologues en linguistique s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 l\u2019\u00e9tude des langues humaines et des syst\u00e8mes de communication. Nous cherchons \u00e0 comprendre les langues par rapport aux contextes culturels, \u00e9volutionnaires ou biologiques plus larges qui les ont vues na\u00eetre. Nous nous int\u00e9ressons aussi au lien \u00e9troit entre les langues et la fa\u00e7on dont nous, en tant qu\u2019\u00eatres humains, percevons le monde et interagissons. Pour nous, la langue et la communication constituent le fondement de la soci\u00e9t\u00e9 et des cultures.<\/p>\n<p><em>Anthropologie appliqu\u00e9e et pratique<\/em><\/p>\n<p>Depuis quelques d\u00e9cennies, un nombre croissant d\u2019anthropologues utilisent les m\u00e9thodes et les observations de pratiquement tous les sous-domaines de l\u2019anthropologie pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes et des enjeux du monde contemporain. Cette \u00ab\u00a0bo\u00eete \u00e0 outils\u00a0\u00bb th\u00e9orique et m\u00e9thodologique les aide \u00e0 comprendre et \u00e0 expliquer les comportements sociaux, et l\u2019anthropologie s\u2019applique \u00e0 tous les aspects de la vie humaine. L\u2019emploi d\u2019anthropologues en dehors des domaines de pratique traditionnels a cr\u00e9\u00e9 de nouvelles sp\u00e9cialit\u00e9s dans le domaine de l\u2019anthropologie, notamment l\u2019\u00e9cologie culturelle, l\u2019anthropologie m\u00e9dicale, l\u2019anthropologie m\u00e9dico-l\u00e9gale, l\u2019\u00e9cologie politique, l\u2019anthropologie du d\u00e9veloppement durable et l\u2019anthropologie de l\u2019environnement. Les anthropologues travaillent dans un certain nombre de secteurs, et on les retrouve dans les coll\u00e8ges et universit\u00e9s, des organismes gouvernementaux, des ONG, des entreprises et des \u00e9tablissements de soins de sant\u00e9 et de services sociaux.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pourquoi \u00e9tudier l\u2019anthropologie?<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0L\u2019anthropologie, c\u2019est la science qui nous dit que les gens sont pareils dans le monde entier \u2013 sauf quand ils sont diff\u00e9rents.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u2013 Nancy\u00a0Banks-Smith<\/em><\/p>\n<p>\u00c9tudier l\u2019anthropologie, c\u2019est s\u2019ouvrir sur le monde et mieux comprendre le pass\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 et son pr\u00e9sent. \u00c9tudier l\u2019anthropologie, c\u2019est se comprendre par rapport aux autres et d\u00e9velopper son esprit critique. Pourquoi faisons-nous ce que nous faisons? Pourquoi les autres font-ils ce qu\u2019ils font? Quels facteurs influent sur nos gestes ou ceux des autres? En analysant des donn\u00e9es anthropologiques, les \u00e9tudiant(e)s acqui\u00e8rent plusieurs comp\u00e9tences transf\u00e9rables, dont les suivantes\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Acqu\u00e9rir des comp\u00e9tences claires et pr\u00e9cises en tenue de dossiers et un souci du d\u00e9tail gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019observation de comportements, d\u2019art\u00e9facts, de fossiles et d\u2019os.<\/li>\n<li>D\u00e9velopper des comp\u00e9tences en lecture analytique et en pens\u00e9e critique en \u00e9valuant et en analysant des donn\u00e9es anthropologiques comme des comportements, des textes et des r\u00e9cits.<\/li>\n<li>Aiguiser sa sensibilit\u00e9 culturelle en s\u2019exposant \u00e0 des situations sociales et culturelles hors du commun, comme apprendre de nouvelles langues ou s\u2019immerger dans un milieu culturel ou social \u00ab\u00a0\u00e9tranger\u00a0\u00bb o\u00f9 les r\u00e8gles de communication et d\u2019interaction sont diff\u00e9rentes.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Gr\u00e2ce \u00e0 leur vision d\u2019ensemble, les \u00e9tudiant(e)s en anthropologie peuvent trouver des solutions cr\u00e9atives aux probl\u00e8mes rencontr\u00e9s dans leur vie sociale et culturelle.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Transfert des connaissances en anthropologie<\/strong><\/p>\n<p>Ce n\u2019est pas parce qu\u2019on \u00e9tudie l\u2019anthropologie ou qu\u2019on suit des cours d\u2019anthropologie qu\u2019on va devenir anthropologue. Les anthropologues et les \u00e9tudiant(e)s en anthropologie s\u2019int\u00e9ressent aux personnes et surtout aux communaut\u00e9s, et cette approche est tout indiqu\u00e9e pour bien saisir le monde qui nous entoure. Les connaissances et les comp\u00e9tences en anthropologie permettent aux \u00e9tudiant(e)s de poursuivre leurs \u00e9tudes dans ce domaine ou de les appliquer \u00e0 un autre domaine. La beaut\u00e9 de l\u2019anthropologie, c\u2019est qu\u2019elle peut mener \u00e0 d\u2019autres carri\u00e8res, dont, \u00e9videmment, les professions \u00ab\u00a0ax\u00e9es sur les personnes\u00a0\u00bb, comme le travail social, les ressources humaines, le counseling, l\u2019intervention et la r\u00e9solution de conflits, la m\u00e9diation, l\u2019\u00e9ducation, la bienfaisance et les ONG, la diplomatie, la fonction publique, la conservation, le tourisme ou le droit, pour n\u2019en nommer que quelques-uns. Dans le contexte de mondialisation actuel, les comp\u00e9tences en traduction des cultures sont un atout important pour celles et ceux qui veulent int\u00e9grer un monde du commerce international o\u00f9 les fronti\u00e8res s\u2019ouvrent de plus en plus.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\"><span class=\"fa fa-user-tie\"><\/span>Membres du d\u00e9partement<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"staff-member-listing anthro\"><div class=\"staff-member even \">\r\n\t<img decoding=\"async\" class=\"staff-member-photo\" src=\"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Bean-Sarah-2.jpg\" alt=\"Bean, Sarah : Enseignante\">\r\n\t<div class=\"staff-member-info-wrap\">\r\n\t\t<h3 class=\"staff-member-name\">Bean, Sarah<\/h3>Enseignante\r\n<br>\r\n\t\t514-457-6610, poste 5413\r\n<br>\r\nH-334\r\n<br>\r\n\t<a class=\"staff-member-email\" href=\"mailto:&#115;ar&#097;h&#046;&#098;&#101;an&#064;&#106;ohn&#097;b&#098;&#111;tt&#046;&#113;&#099;&#046;ca\" title=\"Email Bean, Sarah\">&#115;ar&#097;&#104;.&#098;&#101;a&#110;&#064;jo&#104;&#110;&#097;&#098;&#098;&#111;t&#116;.&#113;c.&#099;a<\/a>\r\n<br>\r\n<br>\r\n\t\t<div class=\"staff-member-bio\"><p><strong>Cours enseign\u00e9s\u00a0:<\/strong> <em>Introduction to Anthropology; Human Evolution; Anthropology in the Museum; Evolution and Creationism; Understanding the Evolution-Creationism Controversy; Social Science Research Methods<\/em>; et <em>Integration in the Social Sciences<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Biographie\u00a0:<\/strong> La passion pour l\u2019anthropologie de Sarah\u00a0Bean s\u2019est \u00e9veill\u00e9e lorsqu\u2019elle a suivi des cours d\u2019arch\u00e9ologie pr\u00e9historique et d\u2019\u00e9volution humaine \u00e0 l\u2019Universit\u00e9\u00a0McGill et fouill\u00e9 un site n\u00e9olithique du nord de la Finlande. Apr\u00e8s avoir obtenu son baccalaur\u00e9at en anthropologie et en histoire, elle a obtenu un certificat d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures en gestion et conservation mus\u00e9ales au Coll\u00e8ge Sir Sandford Fleming, en Ontario. Son stage au Mus\u00e9e canadien des civilisations (renomm\u00e9 Mus\u00e9e canadien de l\u2019histoire en 2013) a accru sa passion pour tout ce qui touche les mus\u00e9es et l\u2019anthropologie.\u00a0 En\u00a02008, Sarah s\u2019est jointe au WOW Lab de l\u2019Universit\u00e9\u00a0McGill, un projet de recherche et d\u00e9veloppement en enseignement des sciences, o\u00f9 elle a contribu\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019activit\u00e9s d\u2019enseignement de l\u2019\u00e9volution pour les \u00e9l\u00e8ves du primaire et du secondaire. Elle est \u00e9galement devenue membre de l\u2019Evolution Education Research Centre de l\u2019Universit\u00e9\u00a0McGill. Sarah a commenc\u00e9 sa ma\u00eetrise \u00e8s arts en anthropologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 McGill en\u00a02009 et cherchait \u00e0 d\u00e9couvrir comment l\u2019\u00e9volution humaine \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e dans les mus\u00e9es du Canada et comment les mus\u00e9es cr\u00e9ationnistes abordaient l\u2019origine humaine. Elle poursuit actuellement des \u00e9tudes sup\u00e9rieures en enseignement coll\u00e9gial \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Sherbrooke.<\/p>\n<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<br>\r\n<\/div> <!-- Close staff-member --><div class=\"staff-member odd \">\r\n\t<img decoding=\"async\" class=\"staff-member-photo\" src=\"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Elise-Marianne-Boer.jpg\" alt=\"Boer, Elise Marianne : Enseignante\">\r\n\t<div class=\"staff-member-info-wrap\">\r\n\t\t<h3 class=\"staff-member-name\">Boer, Elise Marianne<\/h3>Enseignante\r\n<br>\r\n\t\t514-457-6610, poste 5118\r\n<br>\r\nH-340\r\n<br>\r\n\t<a class=\"staff-member-email\" href=\"mailto:el&#105;&#115;e.boer&#064;&#106;&#111;h&#110;abbot&#116;&#046;&#113;c&#046;ca\" title=\"Email Boer, Elise Marianne\">eli&#115;e.&#098;&#111;&#101;r&#064;&#106;&#111;&#104;n&#097;bb&#111;&#116;t.&#113;&#099;.c&#097;<\/a>\r\n<br>\r\n<br>\r\n\t\t<div class=\"staff-member-bio\"><p>Membre du d\u00e9partement d'anthropologie depuis l'automne 2018<\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Cours enseign\u00e9s :<\/span><\/strong> j'ai enseign\u00e9 divers cours, notamment Introduction \u00e0 l'anthropologie, Anthropologie m\u00e9dicale, Comprendre la controverse entre \u00e9volutionnisme et cr\u00e9ationnisme, \u00c9volution humaine, Questions contemporaines, ainsi que divers cours sur les m\u00e9thodes en sciences sociales, tels que Introduction aux sciences sociales (ISS), Recherche et m\u00e9thodes qualitatives (RQM) et Projet int\u00e9gratif en sciences sociales (SSIP).<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Informations biographiques :<\/strong><\/span> Je suis titulaire d'une ma\u00eetrise avec mention en anthropologie visuelle et culturelle de l'universit\u00e9 de Manchester et du Granada Centre for Visual Anthropology (GCVA), un centre d'excellence de premier plan dans le domaine des m\u00e9dias visuels, sensoriels et sonores en anthropologie. L\u00e0-bas, je me suis plong\u00e9e dans le monde de la recherche ethnographique afin d'explorer les exp\u00e9riences humaines \u00e0 l'aide d'un appareil photo, d'une cam\u00e9ra, d'un enregistreur et d'une bonne dose de curiosit\u00e9. Au fil du temps, j'ai constitu\u00e9 une bo\u00eete \u00e0 outils remplie de m\u00e9thodes de recherche qualitative classiques et exp\u00e9rimentales pour \u00e9tudier, comprendre et repr\u00e9senter l'exp\u00e9rience humaine. Avant cela, j'ai obtenu une licence avec mention tr\u00e8s bien en anthropologie culturelle \u00e0 l'universit\u00e9 Concordia, o\u00f9 je me suis plong\u00e9e pour la premi\u00e8re fois dans le monde de la th\u00e9orie, avec un int\u00e9r\u00eat particulier pour la ph\u00e9nom\u00e9nologie.<\/p>\n<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<br>\r\n<\/div> <!-- Close staff-member --><div class=\"staff-member even \">\r\n\t<img decoding=\"async\" class=\"staff-member-photo\" src=\"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P00013188-Sabrina-Gloux-Anthro.jpg\" alt=\"Gloux, Sabrina : Enseignante et gestionnaire de la collection\">\r\n\t<div class=\"staff-member-info-wrap\">\r\n\t\t<h3 class=\"staff-member-name\">Gloux, Sabrina<\/h3>Enseignante et gestionnaire de la collection\r\n<br>\r\n\t\t514-457-6610, poste 5117\r\n<br>\r\nH-334\r\n<br>\r\n\t<a class=\"staff-member-email\" href=\"mailto:&#115;abr&#105;n&#097;&#046;glou&#120;&#064;&#106;&#111;h&#110;&#097;&#098;&#098;ot&#116;&#046;&#113;&#099;.ca\" title=\"Email Gloux, Sabrina\">&#115;a&#098;ri&#110;&#097;.&#103;lou&#120;&#064;&#106;&#111;&#104;n&#097;b&#098;ott&#046;&#113;c.&#099;&#097;<\/a>\r\n<br>\r\n<br>\r\n\t\t<div class=\"staff-member-bio\"><p><strong>Cours enseign\u00e9s\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p>En <span style=\"text-decoration: underline\">anthropologie<\/span> : Introduction<em> to Anthropology; The Anthropology of Violence and Conflict; Forensic Anthropology, Forensic Anthropology and Human Rights<\/em><\/p>\n<p>En <span style=\"text-decoration: underline\">m\u00e9thodes en sciences sociales<\/span> : <em>Introduction to Social Science, Quantitative Methods, <\/em>et <em>Integration in the Social Sciences<\/em><\/p>\n<p><strong>Biographie\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p>Sabrina Gloux est dipl\u00f4m\u00e9e en anthropologie de l'Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Elle est sp\u00e9cialis\u00e9e dans l'ost\u00e9ologie humaine, la bioarch\u00e9ologie et l'anatomie fonctionnelle. Ses recherches et son enseignement portent sur l'adaptation du squelette aux charges m\u00e9caniques, la reconstitution des activit\u00e9s pass\u00e9es, l'\u00e9volution humaine, l'anthropologie m\u00e9dico-l\u00e9gale, la violence et les conflits, ainsi que les droits de l'homme.<\/p>\n<p>Sabrina enseigne au C\u00e9gep John Abbott depuis plus de 12 ans. Elle a \u00e9galement enseign\u00e9 \u00e0 l'Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, notamment dans le cadre du cours Introduction \u00e0 la variation biologique.<\/p>\n<p>Sabrina a grandi aux quatre coins du monde, d'abord au Maroc, en France, en Norv\u00e8ge, mais aussi en Inde. Cette exp\u00e9rience l'a naturellement conduite vers l'anthropologie. Sabrina est arriv\u00e9e \u00e0 Montr\u00e9al il y a maintenant 21 ans pour \u00e9tudier l'anthropologie biologique. Au cours de ses recherches en bioarch\u00e9ologie, Sabrina a eu l'occasion de continuer \u00e0 voyager et \u00e0 vivre dans diff\u00e9rents pays; notamment \u00e0 Albuquerque au Nouveau Mexique (USA), en Roumanie o\u00f9 elle a fond\u00e9 et dirig\u00e9 une \u00e9cole de fouilles universitaire pendant pr\u00e8s de 5 ans, et au Portugal.<\/p>\n<p>Int\u00e9ress\u00e9e par les sciences m\u00e9dico-l\u00e9gales et la biologie mol\u00e9culaire, Sabrina a \u00e9galement obtenu des certifications en analyse d'ADN ancien au laboratoire de pal\u00e9o-ADN de l'Universit\u00e9 Lakehead (ON), ainsi qu'en criminalistique et en analyse de sc\u00e8nes de crime \u00e0 l'Institut des hautes \u00e9tudes en criminologie de Paris (France).<\/p>\n<p>Fascin\u00e9e depuis son plus jeune \u00e2ge par les mus\u00e9es, en particulier les mus\u00e9es d'histoire naturelle et d'anthropologie, notamment le Mus\u00e9e d'histoire naturelle de Paris et le Mus\u00e9e de l'Homme \u00e0 Paris qui ont profond\u00e9ment marqu\u00e9 son enfance, Sabrina a \u00e9galement suivi une formation en mus\u00e9ologie, avec un accent sur l'acquisition, la conservation et l'exposition des restes humains ainsi que tout ce qui a trait au rapatriement du patrimoine culturel. Dans le cadre de son enseignement, Sabrina met l'accent sur les aspects \u00e9thiques et inclusifs de la mus\u00e9ologie moderne, et r\u00e9alise des projets d'exposition qui mettent l'accent sur l'inclusion des communaut\u00e9s sources.<\/p>\n<p>Sabrina poursuit actuellement un doctorat en sciences biom\u00e9dicales \u00e0 l'Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Trois-Rivi\u00e8res dont le sujet de recherche porte sur l'adaptation des attaches musculaires aux charges m\u00e9caniques. Sabrina travaille sur un mod\u00e8le animal afin de mieux comprendre la biologie de l'os et sa r\u00e9ponse aux charges m\u00e9caniques dans le but d'am\u00e9liorer nos connaissances dans le domaine et de mieux les utiliser dans des contextes arch\u00e9ologiques.<\/p>\n<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<br>\r\n<\/div> <!-- Close staff-member --><div class=\"staff-member odd \">\r\n\t<img decoding=\"async\" class=\"staff-member-photo\" src=\"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Dario-Guiducci.jpg\" alt=\"Guiducci, Dario : Enseignant, coordonnateur\">\r\n\t<div class=\"staff-member-info-wrap\">\r\n\t\t<h3 class=\"staff-member-name\">Guiducci, Dario<\/h3>Enseignant, coordonnateur\r\n<br>\r\n\t\t514-457-6610, poste 5849\r\n<br>\r\nH-336\r\n<br>\r\n\t<a class=\"staff-member-email\" href=\"mailto:d&#097;&#114;&#105;&#111;&#046;g&#117;&#105;d&#117;&#099;ci&#064;j&#111;&#104;&#110;&#097;bb&#111;&#116;&#116;.&#113;c&#046;&#099;a\" title=\"Email Guiducci, Dario\">&#100;&#097;r&#105;&#111;&#046;g&#117;&#105;d&#117;cci&#064;&#106;&#111;&#104;n&#097;&#098;&#098;o&#116;&#116;.&#113;&#099;&#046;&#099;&#097;<\/a>\r\n<br>\r\n<br>\r\n\t\t<div class=\"staff-member-bio\"><p>Membre du d\u00e9partement d'anthropologie depuis l'hiver 2018.<\/p>\n<p><strong>Cours enseign\u00e9s\u00a0<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>En a<u>nthropologie <\/u>: <em>Introduction to Anthropology, Human Evolution, Archaeology of Early Civilizations<\/em> [\u00e9galement connu sous le nom de <em>First Civilizations]<\/em>, <em>Archaeology of the Americas<\/em> [\u00e9galement connu sous le nom de <em>Native American Archaeology]<\/em>, <em>Anthropology and Environment, Ancient Aliens and Other Strange Beliefs: Pseudoarchaeology, Understanding the Evolution Creationism Controversy<\/em><\/li>\n<li>En <span style=\"text-decoration: underline\">m\u00e9thodes en sciences<\/span> sociales : <em>Introduction to Social Science (ISS), M\u00e9thode de travail intellectuel (MTI), Research &amp; Qualitative Methods (RQM), Quantitative Methods (QM), Integration in the Social Sciences (SSIP)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Biographie<\/strong><\/p>\n<p>Je suis n\u00e9, j'ai grandi et j'ai fait (presque toute) ma scolarit\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al. Je suis titulaire d'un D.E.C. en arts lib\u00e9raux du Coll\u00e8ge Champlain de Saint-Lambert, ce qui m'a permis d'explorer librement l'anthropologie en tant que mati\u00e8re optionnelle chaque semestre. J'ai ensuite obtenu une licence en anthropologie (avec une mineure en g\u00e9ographie) \u00e0 l'Universit\u00e9 McGill. Au cours de mes \u00e9tudes de premier cycle, j'ai particip\u00e9 \u00e0 des travaux arch\u00e9ologiques sur le terrain, voyag\u00e9, effectu\u00e9 des lev\u00e9s et des fouilles au Qu\u00e9bec, aux \u00c9tats-Unis et en Finlande.<\/p>\n<p>Ma curiosit\u00e9 et mon int\u00e9r\u00eat pour les technologies num\u00e9riques \u00e9mergentes telles que les syst\u00e8mes d'information g\u00e9ographique m'ont conduit \u00e0 l'Institut d'arch\u00e9ologie de l'University College London (UCL) pour obtenir une ma\u00eetrise en SIG et analyse spatiale en arch\u00e9ologie. Apr\u00e8s avoir obtenu mon dipl\u00f4me, je suis retourn\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al pour commencer un doctorat en anthropologie \u00e0 l'Universit\u00e9 de Montr\u00e9al (UdeM), approfondissant mes int\u00e9r\u00eats de recherche en arch\u00e9ologie cognitive et pr\u00e9historique, ainsi qu'en mod\u00e9lisation et analyse SIG. Au cours de mes \u00e9tudes sup\u00e9rieures, j'ai men\u00e9 des travaux sur le terrain dans le centre de l'Espagne et co-supervis\u00e9 un stage arch\u00e9ologique de plusieurs ann\u00e9es \u00e0 Verdun.<\/p>\n<p>Bien que je n'aie pas men\u00e9 \u00e0 terme ma th\u00e8se de doctorat, les comp\u00e9tences et les relations que j'ai acquises ont nourri mon int\u00e9r\u00eat pour l'enseignement. Avant d'\u00eatre embauch\u00e9 \u00e0 JAC, j'ai donn\u00e9 des cours \u00e0 l'UdeM et \u00e0 McGill. Je continue \u00e0 d\u00e9velopper mes connaissances et ma pratique de l'enseignement en tant que boursier SALTISE (<a href=\"http:\/\/www.saltise.ca\">www.saltise.ca<\/a>) et gr\u00e2ce aux cours du programme Performa Master Teacher de l'Universit\u00e9 de Sherbrooke (<a href=\"https:\/\/www.usherbrooke.ca\/performa\/en\/programs\">https:\/\/www.usherbrooke.ca\/performa\/en\/programs<\/a>). Je suis toujours ravi de recevoir de nouvelles recommandations de podcasts pour mes longs trajets vers le campus.<\/p>\n<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<br>\r\n<\/div> <!-- Close staff-member --><div class=\"staff-member even \">\r\n\t<img decoding=\"async\" class=\"staff-member-photo\" src=\"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Holland-Ed.jpg\" alt=\"Holland, Ed : Professeur \u00e9m\u00e9rite, Retrait\u00e9 depuis 2018\">\r\n\t<div class=\"staff-member-info-wrap\">\r\n\t\t<h3 class=\"staff-member-name\">Holland, Ed<\/h3>Professeur \u00e9m\u00e9rite, Retrait\u00e9 depuis 2018\r\n<br>\r\n\t\t\r\n<br>\r\n\r\n<br>\r\n\t<a class=\"staff-member-email\" href=\"mailto:&#101;d.hollan&#100;&#064;jo&#104;&#110;&#097;&#098;&#098;&#111;&#116;&#116;&#046;&#113;&#099;.ca\" title=\"Email Holland, Ed\">&#101;&#100;.&#104;&#111;&#108;&#108;a&#110;d&#064;&#106;&#111;&#104;na&#098;bot&#116;&#046;&#113;c&#046;ca<\/a>\r\n<br>\r\n<br>\r\n\t\t<div class=\"staff-member-bio\"><p><strong>Cours enseign\u00e9s :<\/strong> Introduction \u00e0 l'anthropologie, Premi\u00e8res civilisations, \u00c9volution humaine, Anthropologie m\u00e9dico-l\u00e9gale et Int\u00e9gration dans les sciences sociales (ISS)<\/p>\n<p><strong>Informations biographiques :<\/strong> Le professeur Holland enseigne au C\u00e9gep John Abbott depuis 1975. Il a commenc\u00e9 ses \u00e9tudes de premier cycle en biologie mol\u00e9culaire et en histoire de l'art \u00e0 l'Universit\u00e9 Pace, puis a obtenu une licence en anthropologie au Brooklyn College de la City University of New York. Il a poursuivi ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures en anthropologie \u00e0 l'Universit\u00e9 du Manitoba (ma\u00eetrise) et \u00e0 l'Universit\u00e9 McGill (doctorat). Il est titulaire d'un dipl\u00f4me en enseignement coll\u00e9gial de l'Universit\u00e9 de Sherbrooke et a poursuivi des \u00e9tudes sup\u00e9rieures en histoire \u00e0 l'Universit\u00e9 Concordia. Il a poursuivi sa formation en anthropologie m\u00e9dico-l\u00e9gale au Mercyhurst College et \u00e0 l'Universit\u00e9 du Tennessee \u00e0 Knoxville. Ses recherches portent sur l'anthropologie m\u00e9dico-l\u00e9gale et l'arch\u00e9ologie du nord du d\u00e9sert de Sonora.<\/p>\n<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<br>\r\n<\/div> <!-- Close staff-member --><div class=\"staff-member odd  last\">\r\n\t<img decoding=\"async\" class=\"staff-member-photo\" src=\"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/silouette-1.jpg\" alt=\"Seller, Robbyn : Enseignante\">\r\n\t<div class=\"staff-member-info-wrap\">\r\n\t\t<h3 class=\"staff-member-name\">Seller, Robbyn<\/h3>Enseignante\r\n<br>\r\n\t\t514-457-6610, poste 5125\r\n<br>\r\nH-336\r\n<br>\r\n\t<a class=\"staff-member-email\" href=\"mailto:&#114;o&#098;byn&#046;&#115;&#101;l&#108;er&#064;jo&#104;&#110;a&#098;bo&#116;t&#046;qc.&#099;&#097;\" title=\"Email Seller, Robbyn\">&#114;&#111;bbyn&#046;s&#101;l&#108;er&#064;&#106;ohna&#098;bo&#116;t&#046;qc&#046;&#099;&#097;<\/a>\r\n<br>\r\n<br>\r\n\t\t<div class=\"staff-member-bio\"><p><strong>Cours enseign\u00e9s\u00a0:<\/strong> <em>Introduction to Anthropology; Anthropology of Sports and Leisure; Anthropology and Environment; Medical Anthropology; Peoples of the World; Race &amp; Racism; Human Evolution; Social Science Research Methods<\/em>; et <em>Integration in the Social Sciences<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Biographie\u00a0:<\/strong> Robbyn\u00a0Seller a commenc\u00e9 \u00e0 enseigner l\u2019anthropologie en\u00a01996. Elle a obtenu un baccalaur\u00e9at sp\u00e9cialis\u00e9 en anthropologie avec mineure en linguistique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9\u00a0Concordia, ainsi qu\u2019une ma\u00eetrise et un doctorat \u00e0 l\u2019Universit\u00e9\u00a0McGill. Son m\u00e9moire de ma\u00eetrise comprenait une analyse des r\u00e9cits d\u2019enfants des \u00eeles Salomon, ax\u00e9e sur l\u2019urbanisation et la \u00ab\u00a0cr\u00e9olisation\u00a0\u00bb culturelle et linguistique. Dans le cadre de son doctorat, Robbyn a men\u00e9 dans les Cara\u00efbes des recherches sur les identit\u00e9s de genre et les relations dans le contexte de la d\u00e9colonisation. Robbyn a travaill\u00e9 comme boursi\u00e8re ou associ\u00e9e de recherche sur divers projets visant des populations immigrantes \u00e0 Montr\u00e9al; elle a notamment collabor\u00e9 \u00e0 une recherche sur la communication dans des situations interculturelles de soins de sant\u00e9 et une recherche participative en m\u00e9decine familiale \u00e0 l\u2019Universit\u00e9\u00a0McGill. Elle a \u00e9galement suivi un cours d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures en p\u00e9dagogie de l\u2019enseignement postsecondaire et plusieurs ateliers d\u2019enseignement, et obtenu une bourse de recherche financ\u00e9e par les IRSC dans le cadre d\u2019un programme de formation transdisciplinaire des chercheurs.<\/p>\n<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<br>\r\n<\/div> <!-- Close staff-member --><\/div> <!-- Close staff-member-listing -->\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\"><span class=\"fa fa-graduation-cap\"><\/span>Cours<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Pour obtenir la liste compl\u00e8te des cours offerts par le d\u00e9partement d\u2019anthropologie, veuillez consulter les sections Sciences humaines et Formation g\u00e9n\u00e9rale (cours compl\u00e9mentaires) sur la page <a href=\"https:\/\/www.johnabbott.qc.ca\/fr\/program-structure\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Structure d&rsquo;un programme.<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\"><span class=\"fa fa-fasfa-link\"><\/span>Liens utiles sur l'anthropologie<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p><strong>Associations canadiennes<\/strong><\/p>\n<ul class=\"list-lien\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.cas-sca.ca\/fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Soci\u00e9t\u00e9 canadienne d\u2019anthropologie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/aanthq.qc.ca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Association des Anthropologues du Qu\u00e9bec<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.capa-acap.net\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">The Canadian Association for Physical Anthropology<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/canadianarchaeology.com\/caa\/fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Association canadienne d\u2019arch\u00e9ologie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Associations am\u00e9ricaines<\/strong><\/p>\n<ul class=\"list-lien\">\n<li><a href=\"http:\/\/www.americananthro.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">American Anthropological Association<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.saa.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Society for American Archaeology<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/physanth.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">American Association of Physical Anthropologists<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.paleoanthro.org\/home\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paleoanthropology Society<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/paleopathology-association.wildapricot.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paleopathology Association<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Associations europ\u00e9ennes<\/strong><\/p>\n<ul class=\"list-lien\">\n<li><a href=\"http:\/\/eaa.elte.hu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">European Anthropological Association<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.easaonline.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Association europ\u00e9enne des anthropologues sociaux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.theasa.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Association of Social Anthropologists of the UK and the Commonwealth<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.sapweb.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;anthropologie de Paris<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.babao.org.uk\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">British Association for Biological Anthropology and Osteoarchaeology<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Programmes universitaires en anthropologie au Canada<\/strong><\/p>\n<ul class=\"list-lien\">\n<li><a href=\"http:\/\/www.canadian-universities.net\/Universities\/Programs\/Anthropological_Studies.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Canadian-Universities.Net<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.hotcoursesabroad.com\/study\/training-degrees\/canada\/anthropology-courses\/loc\/32\/cgory\/l1-3\/sin\/ct\/programs.html\">HotCoursesAbroad.Com<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Programmes d\u2019anthropologie \u00e0 Montr\u00e9al<\/strong><\/p>\n<ul class=\"list-lien\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.mcgill.ca\/anthropology\/department-anthropology\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Universit\u00e9 McGill<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/en.anthropo.umontreal.ca\/home\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Universit\u00e9 de Montr\u00e9al<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.concordia.ca\/artsci\/sociology-anthropology.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Universit\u00e9 Concordia\u00a0<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bienvenue au D\u00e9partement d\u2019anthropologie du C\u00e9gep\u00a0John\u00a0Abbott L\u2019anthropologie fait partie int\u00e9grante du programme de Sciences humaines du C\u00e9gep\u00a0John\u00a0Abbott. Les \u00e9tudiantes et les \u00e9tudiants de tous les programmes peuvent suivre des cours compl\u00e9mentaires en anthropologie m\u00e9dico-l\u00e9gale et en anthropologie m\u00e9dicale. Sarah Bean, Sabrina Gloux, Elise Marianne Boer, Dario Guiducci et Robbyn Seller enseignent avec passion et proposent&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":7078,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7086"}],"collection":[{"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7086"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9199,"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7086\/revisions\/9199"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/departments.johnabbott.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}